Le 8 décembre, nous fêtons l'Immaculée Conception. Qu'est-ce que cela veut dire ? Et pourquoi vouloir faire de Marie, une femme ordinaire à son époque, une personne exceptionnelle, née sans péché ? Les réponses du P. Jacques Nieuviarts, assomptionniste.
Marie sans péché, est-ce dans les textes ?
Aujourd’hui, le violet est une couleur emblématique des temps préparatoires aux deux grandes fêtes de l’année liturgique, Noël et Pâques. Il est employé pendant l’Avent et le Carême. 
Mais deux autres couleurs sont associées au violet : le noir et le rose.
« On emploie le violet aux temps de l´Avent et du Carême. On peut aussi le prendre pour les offices et les messes des défunts.
On peut employer le noir aux messes des défunts, là où c’est la coutume.
On peut employer le rose, là où c’est l’usage, au troisième dimanche de l’Avent (Gaudete) et au quatrième dimanche de Carême (Laetare). »
– Présentation générale du Missel romain 346
Devant les bâtiments des Nations Unies, à New York, une célèbre statue représente un homme en train de forger un soc à partir d’une épée, illustrant aux yeux du monde
la prophétie d’Isaïe proclamée en ce premier dimanche de l’Avent : De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Quel oracle serait plus ajusté que celui-ci pour évoquer le royaume de paix que le Seigneur veut instaurer pour tous ? Si symbolique que soit cette statue, elle reste aussi un constant rappel : malgré nos bonnes intentions et nos efforts, nous ne parvenons pas, par nous-mêmes, à vivre en paix. Mais, le temps de l’Avent nous précipite paradoxalement à la fin des temps, dans les derniers jours, quand la montagne de la maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts et que la loi sortira de Sion et de Jérusalem, la parole du Seigneur.
Un roi étonnant
En cette fête du Christ Roi de l’univers, la liturgie déconcerte nos imaginations humaines pour nous faire entrer dans l’imagination divine. Nous aimons à nous représenter les rois avec de belles figures, drapés dans de magnifiques vêtements, une couronne d’or sur la tête, et siégeant sur un trône en majesté. Le Christ se révèle un bien curieux roi : défiguré par les outrages et les crachats, dénudé jusqu’à la chair, couronné d’épines et trônant sur le dur bois de la croix. Tout semble dessus dessous.
Où est donc ton église ?
« Comment, en un plomb vil, l'or pur s'est-il changé ? » Ce verset des Lamentations, magnifiquement tourné par Jean Racine dans une scène d'Athalie, hante désormais nos lèvres, offrant des mots bien assortis à l'expression de notre perplexité, de notre déception, de notre tristesse. Qui de nous, en effet, n'a encore dans les yeux les images grandioses du sénat cosmopolite de têtes mitrées qui, réuni autour de Paul VI, proposait au « monde de ce temps » (déjà révolu), comme un signe d'espérance et de joie, le mystère de l'Église, lumière des nations ?